مجترئا على الحذف من نص كلامي . وكتبت مكانه في مقدمة الطبعة الثانية [ ص : 43 - 46 ] ، ما يوضّح عملي في الكتاب توضيحا مقاربا . * * * وقد أثبتّ في هذا الموضع من مقدمة الطبعة الثانية ، كلّ المواضع التي أدخلت فيها رواية أبى الفرج ، عن أبي خليفة ، عن محمد بن سلام ، من بقايا نسخته من كتاب الطبقات ، وهي التي نقل عنها في كتابه « الأغانى » ما نقل . وقد ذكرت هذه الأخبار بأرقامها في الطبعة الثانية ، وإن كنت قد سهوت فأسقطت من هذا البيان أربعة أخبار هي : « رقم : 629 ، ورقم : 740 ، ورقم : 801 ، ورقم : 835 » ، وأقول ( بعد هذا التصحيح ) إن الذي زدته هو : « تسعة وعشرون موضعا ، فيها خمسة وثلاثون خبرا ، منها خبران مذكوران في « م » ، ولكني أثبت نصّ الأغانى ، وخبران في مخطوطتى زدت فيها من الأغانى أسطرا ، وعشرة أخبار زيادة على المخطوطة ، لأنى أرجّح أن نسخة أبى الفرج كانت أتمّ منها . فيبقى بعد ذلك خمسة وعشرون خبرا كلّها زيادة على « م » ، وهي مختصرة ، كما أثبت ذلك في « بابة مقارنة المخطوطتين » ( انظر مقدمة الطبعة الثانية ص : 45 ، وصحّح العدد كما أثبته هنا ) . ثم ذكرت ما زدته عن المرزباني في الموشح ، وهي ثلاثة أخبار بأرقامها وهي زيادة على نسخة المدينة « م » ، وما زدته من شرح نهج البلاغة ، لأن ابن أبي الحديد نصّ على أنه في كتاب « طبقات الشعراء » ، وهو أيضا زيادة على « م » وقلت بعد ذلك ( وبعد التصحيح السالف ) : « وإذن ، فمجموع ما زدته من الأخبار على أصل الطبقات « م » هو